Letaifü'l-İşarat - لطائف الإشارات

وقد اعتمدنا في تحقيق هذا الكتاب منهجا متكاملا يوفيه حقه، وهو على الشكل التالي.

١ - ضبط النَّص ضبطا وافيًا وخصوصًا المُشكل، مع الحرص على وضع

علامات الترقيم في مكانها المناسب دون تكلف ولا مبالغة.

٢ - تخريج الأحاديث والآثار من مصادرها في كتب السُّنَّةِ مع تقديم الأهم،

والاكتفاء بالصحيحين إن كان فيهما الخبر، وبيان العلَّة إن وُجِدَت.

٣- تخريج الأشعار من أهم المراجع الأدبية والتاريخية، والعناية بذكر القائل إن عُرِفَ وشرح الغريب إن وُجِدَ. مع التنويه إلى وجود عدد من الأبيات التي لم

نجد لها مصدراً بعد طول البحث والاستقصاء، ولا يضر ذلك لأن الغاية في مثل هذا الكتاب هو أداء المعنى المراد من النُّصح والإرشاد، وليس هو كتاباً في النحو أو اللغة حتى يكون وجدان الشاهد واجباً، أضف إلى ذلك أن كثيرًا ممَّا ذُكِرَ من الأبيات قد لا يكون مُدوَّنًا في كتاب، وإنَّما هو متداول في مكان أو زمان مُعيَّن، فيستحيل أو يكاد التقاطه.

- الحرص على إخراج النص إخراجا صحيحًا خاليا من التحريف والأسقاط، وذلك بالاعتماد على النسخ الخطية وإثبات الفروق المهمة، مع مقابلة النص على المطبوع، والرجوع إلى بعض المصادر التي نقلت عن المصنف، وأوفاها كتاب «أنوار القرآن للملا علي القاري، حيث إنه نقل قسطاً كبيراً من الكتاب مع بعض تصرف منه مفيدة وزيادات لطيفة لا تخل بالمعنى بل تزيده حُسْناً.

ه - تقديم الكتاب بمقدمة وافية عن منهج الإشارات في آيات القرآن وموقف العلماء منه، مع الإضاءة حول منهج القشيري في كتابه، ألحقنا بها  .ترجمة وافية للإمام القشيري تليق بمكانته ومنزلته، ووصفا للنسخ الخطية المعتمدة في التحقيق